题记：
　　
　　 国学+留学=辰熙
　　
　　 1999年，国学大师南怀瑾先生派遣弟子、留美教育家姚海奇刘玉燕夫妇来大陆办学，旨在探索一条东西方文化结合的教育之路。以下是辰熙学校的10年工作总结。
　　
　　
　　                                                                               印象辰熙
　　                                                                           ——非常传统，非常现代——
　　
　　一、创校缘起
　　
　　 『教育之目的为后世造就利国利民之人才；学问之理念为群生启发自觉觉他之慧知』这是辰熙的校训，治校的大纲。爱国人士，国学大师南怀瑾先生，一生以教育人才为职志，期冀培育世纪的栋梁人才，能为中国再造康乾盛世，续铸秦汉辉煌。而盛世的基础，辉煌的根本，全在于人才，而人才之培养胥赖教育。
　　
　　 1994年，奉南老师之命赴北京清华大学洽谈筹建南怀瑾学院一事，行前，南老师特别嘱咐：『中国的未来在于教育，你该立志在中国办学』。
　　
　　 自94年起，余风尘仆仆奔走于大江南北，寻觅理想办校地点，足迹北至内蒙、黑龙江、辽宁，东至上海、苏杭、南京，西至成都、西安、重庆，而南下则是广州、江门、深圳、顺德，最后在东莞选址建校。学校总面积53791.6平方米，创建伊始，百废待举，诸事缔建，五味雑陈，在人事争迭，功过起伏间，余心常思及孟子的一段话：『天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身』，信哉斯言。创办辰熙迄今，业已十年，辰熙始终秉执培养治世人才之理念。因为，二十一世纪之人才，一定要具备中西合璧的文化根基，拥有国际化的深邃眼光，务实基础，同时兼备中国传统文化的深厚素养，洞见未来的知见慧识，如此才能成为一位全方位的领导人才。辟春泉，拓绿洲，在教育的岗位上，辰熙希望能称职地扮演一位文化尖兵，薪传推手，为人间再造一方教育沃土。是谓缘起。
　　
　　二、十年辰熙
　　十年东莞，一场春梦。在梦中，我们有潮起，有汐落；在梦中，我们有理想，回归祖国，培育英才；也有失落，因为现实矗立，阻险崔巍。然而十年的岁月中，我们依然无悔，因为有孩子的笑声，父母的欢颜，以及学子的成就。
　　
　　十年事迹，举其大者，有下述九类：
　　
　　（一）落实中国传统文化扎根教育
　　『天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜』
　　
　　 辰熙学校深知二十一世纪是中国人的世纪，同时也是中国文化风行全球的世纪，因此我们不遗余力推行中国文化。辰熙学校，下至幼儿园小班，上至小学六年级的学生，每天都有中国文化导读的课程，每天或吟或诵，浅吟背诵之间，我们完成了中国文化的基础课程。举凡《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《孝经》、《朱子治家格言》、《龙文鞭影》、《弟子规》、《名贤集》、《幼学琼林》，学生们都能朗朗上口，出口成篇；高年级的学生甚至能背诵《古文观止》、《昭明文选》、《老子》、《庄子》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《管子》、《礼记学记》，这些都是中国文化扎根课程。我们不敢奢言传递文化爝火，但是对于保留中国先圣先贤列祖列宗的宝贵文化遗产，我们确实尽了一份心力。
　　
　　（二）重振道德品格教育——力行《弟子规》
　　『容止可则，出言有章』
　　
　　 今日中国亟需品德、道德教育的滋润，辰熙有鉴于此，我们在全校力行落实『弟子规』的教育。首先要求学生做到『孝顺父母、尊敬师长』，这是培养孩子孝顺父母的初步基础。『父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承』惟有切实推展健全的家庭教育，道德教育的根才能深深落实。『身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞』这是培养孩子负责任的态度，让孩子了解一个人的行为，做的好是天下同喜，六合共利；做的不好则有自身受害，父母蒙羞的弊端。防微杜渐，正是弟子规最大的贡献。
　　
　　 此外，『事勿忙，忙多错』这是告诉孩子凡事要有所计划，多做准备，如此才能遇事从容；『执虚器，如执盈』这是告诉我们凡事要敬重，不可怠慢；『步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬，勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀』这是提醒孩子行、住、坐、卧四大威仪皆须讲究，不要慌行，不要歪坐，不要倚立，不要摇腿，此乃坐有坐相，站有站相之意。
　　
　　 『弟子规』全书共有113条规矩，每条规矩都是提醒我们『尊重自己，敬重他人』， 『己所不欲，勿施于人』，这种教育与今日国际社会的规范不谋而合，异曲而同工也。
　　
　　（三）发挥民胞物与之精神——四川班之创立始末
　　  『醴泉涌于清室，通川过于中庭』
　　
　　 2008年5月12 日，这是一个神人共戚的日子。四川的地震，汶川的悲泣，在撼动我们的良知，辰熙决定进入灾区，为灾区的失学学子提供一份心力。
　　
　　 在炎热的7月溽暑，我们亲入绵竹市。在一片废墟中，我们踏遍绵竹市所有的村镇，历经千辛万苦，我们找到二十位灾区学子，免费提供他们一年的学习，并再提供免费食宿，并且承担往返东莞-四川的交通费用。二十位学生的家长都签下协议书，允诺孩子前往东莞辰熙就读。8月26日，我们再度前往绵竹市接学生至辰熙上学，不料有人临时退出，所幸最终仍有10位学生愿意前往辰熙就读。这是辰熙四川班的肇始经过。
　　
　　 如今，将近一年的时光中，四川灾区的孩子个个化作欢乐的天使，他们每天朗读《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《龙文鞭影》，同时不忘记诵西方经典《A Lovely Child》，在朝夕浸淫文化的氛围下，四川班的孩子不仅在功课上突飞猛进，同时在创造力与品德教育上，展现出长足的进步，为此我们感到无尽的欣慰。同时四川班的孩子，不仅没有心理上的恐惧心理，同时灾后阴影的祛除也十分明显，在每天快乐的学习充实的生活下，他们日后的前程依旧是光明璀璨。

        （四）从小培养孩子立志
　　『先天下之忧而忧，后天下之乐而乐』
　　九百年前范仲淹在《岳阳楼记》表达了『不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君』的宽阔胸怀。其中有『先天下之忧而忧，后天下之乐而乐』之语。这种忧国忧民的情操，堪称为中华民族的脊梁。今天，振兴中华，仍然需要具有这种高尚情怀。如果选择了为人类和国家、民族而活着的理想，以天下为己任，即使作出了牺牲，将来面对我们的骨灰，高尚的人会流下热泪。所以，如何能使孩子们从小立大志，有理想，坚持信念，不懈追求，这是当今中国中小学教育最紧要、最切实的重大课题。
　　第一，我们教育孩子立志传承中国的传统文化
　　　　 北宋大儒张载有言：『为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。』这四句话最能表达儒者的襟怀、器识与宏愿，因而也可说是人类教育最高的向往。尤其这「为往圣继绝学」的功绩，在人类文化史上是独一无二的。果能以民主科学配合儒家的礼乐教化，的确将可为人类世界开创无疆的休美。
　　　　 我们一直认为：中国的传统文化，从根本上不是一门唯心的，而是一门以人为本的社会科学。复兴中国传统文化重要的是要投入到社会现实中去，要用中国传统文化去引导人、造就人。中国唐诗何其盛，而今还有谁看诗？因为现在的诗脱离了社会生活，整日无病呻吟，成了极少数人的玩具。
　　　　 我们也认为：“礼”是非常重要的。然而，现在的情况是，有人努力宣传一套违反人性的伪道德，使得整个社会道德失范。所以现在正需要一种符合人性的道德规范去填补这个真空。现代人不读圣贤书，无视礼仪，不知仁义为何物。盖此一代，已不行矣。当务之急首推“儿童读经”，做些埋头苦干的实事，从我们的孩子开始。向下一代推广之，弘扬之，传播之。
　　　　 中华民族有着五千年历史，传承传统文化是每一个炎黄子孙的神圣使命。辰熙通过全校包括幼儿、小学生的经典导读和五年级以上开设《古代汉语》课程以及全校师生员工每周一次的国学讲座来实践这一使命。我们立誓决不能让古代文化在我们或我们的儿、孙手中失传，否则我们就是历史和民族的罪人！
　　第二，我们教育孩子树立上北大、进哈佛的崇高理想
　　　　 我们在校园绿地上设立了北大、哈佛祈福牌，“胸怀成才梦、走进北大园”，用哈佛励志的二十五条金句：多做一点、挑战、主要目标、警觉、正确的思考、相信、合作、勇气、批评、行为、明确的目标、教育或学习、言之有物、热诚、行动、失败、公平、信心、恐惧、朋友、抱怨、健康和习惯、残障、快乐、和谐来要求辰熙的学生。
　　　　 如今，我们正处在一个物质上日益富足而精神却极端贫乏的时代，物欲和贪欲腐蚀了人性中最珍贵的部分。经济日新月异，科技突飞猛进，人却灵魂蜕变，道德沦丧。电视、电影、广播、报纸、杂志等传媒的发达，正足以遮人耳目，进而起到蛊惑人心、迷乱心智的作用。社会越加快现代化的步伐，我们越需要寻根，找回失落的精神家园。辰熙人今天所做的，意味着维护人的人性的最后努力，正是这种好似孔子克己复礼、武训卖身办学般含辛茹苦地努力为我们保存了人类最后的尊严。 辰熙培养孩子做人之“根”的道德修养，抵御花花世界、形形色色的诱惑。教育同学们抛开电脑游戏，打开书本！关上电视世界，回到内心世界！远离网吧，走近经典！把读古代圣贤书当作一种修养、一种追求、一种每日必做的功课，在朗朗书声和缕缕书香中，沉潜宁静、感悟优雅美好的精神境界。
　　　　
　　（五）生命教育——体验生活之实践
　　　　『踊水跃波，涉水揭河』
　　　　 在辰熙，生命教育不是一句口号。每年春天我们全校师生会一起植树，今天校园内绿树成荫，都是全校师生通力合作的成果。在校园中，有从印度移植过来的圣树—菩提树，也有家长惠赠的小叶榄仁，以及我们从深山买回来的樟树和秋枫。在凉风徐徐的树荫下读书、休憩，这是何等美妙的享受。
　　　　 此外，我们学生每年两次体验插秧、种田的甘苦滋味，在辰熙校园中有一块实验田，每年春、秋两季，我们全校师生都有机会亲自下田种水稻秧苗，在挽袖卷裤的欢笑声中，我们已将『谁知盘中飧，粒粒皆辛苦』的讯息深深印入孩子们的脑海中，这是书本教育以外，何等重要的一个篇章——体验人生。
　　　　 在辰熙的校园中，我们特地开出一块『自然生态园』，每周幼儿部的小朋友都会进入菜园浇水摘菜，其乐无穷。而每周一次的烹饪课，其中许多蔬菜，都是由菜园提供的，而小学部每周三的自然生态课，更是以菜园为课室，尽情地挥洒学生的爱心和耐心，陶渊明的心情，孩子们也有些许的体会。
　　　　 此外，每学年辰熙均有组织师生下乡扶贫的活动，例如我们去过粤北连山壮族、瑶族自治县济贫助学活动，全校师生资助连山壮族、瑶族贫困学生45人，每人三年的学费，直到他们毕业为止，这样的助学扶贫，我们做了三年之久。在广东梅县，我们助学扶贫20人；在广东英德石塘镇仙桃小学，我们捐款捐物5万多元。在贵州，我们也曾资助贵州荔波县瑶山民族小学兴建图书馆、课室、餐厅之建设，让贵州苗族的孩子也能拥有一个祥和舒适的学习环境。
　　　　
　　　　『名载于山经，形镂于夏鼎』
　　　　 每年五月，有一件大事是全校师生翘首以盼的，那就是一年一度的毕业旅行。为期五天四夜，行程精彩纷呈。辰熙的毕业旅行与其它学校大不相同。我们要求在旅行中，带出文化的氛围以及知性的追求，当然娱乐的因子绝不可少。因此，历史名城、名山大川、贤人故里，多有我们的足迹；至于著名战场、名将贤相、河洛故址、州郡豪杰、官宦宅邑也是我们发掘的重点。
　　　　 在过往数年中，我们拜访过桂林、阳朔；昆明、丽江；上海、苏州；我们去过温州永嘉县的楠溪江与雁荡山。在清澈见底的溪水中，我们摸虾捕蟹，其乐融融；我们我们的足迹遍布贵州水苗所在的都匀以及苗、瑶共居的大小七孔；以及闻名世界的黄果树瀑布。在苗族世界中，我们看到世界硕果仅存的活象形字——水字；以及独特的苗族生活形态，堪称大开眼界；我们也曾去参访过湖南的张家界，以及中国最美的小镇——凤凰；访明长城的思古，以及沈从文故居的幽情，都有助于学生的人文情怀。古人云『读万卷书，行万里路』，良有因也。辰熙，我们每年都走着这样的坚定的步伐！

（六）重视创造性思考教学
　　　　『2009，国际创造力元年』— 欧盟所有成员国正式决议通过
　　　　 辰熙教学最大的特色乃是运用创造性思考教学。辰熙累积多年的教学经验中认识到每一个孩子都是特殊的、不同的、独特的个体，(以下因版面原因有删节)
　　　　
　　　　（七）推广素质教育——培养全方位发展的学生
　　　　『揭日月之朱竿，振彗星之飞旗』
　　　　 ***（删节一段）
　　　　 辰熙的教育体系中，我们强调『孝顺父母，尊敬师长』这是尊重人格、重视品德的素质教育项目；此外，我们强调阅读的重要性，***此外想象力的培养，创造力的培养，辰熙也是不遗余力的，如每年耶诞节晚会的活动，是全部由学生自主策划，自行组织表演的，不仅节目众多，同时深具特色，更难得的是，每位学生都有出场表演的机会，不必担心有遗珠之憾。
　　　　 此外，篮球队的成立、排球社的拓展、社会服务性社团的开展，环保社、自然生态社、护生社、陶艺社、童玩社、戏剧社、腰鼓社、插花社、烹饪社……等等都是提供学生全方位能力发展的契机。
　　　　 同时，我们培养文武兼备的学子，古今通用的人才。在辰熙我们提供中国传统文化课程，其中我们拥有古代『六芸』中的『御术』，也就是一般人所谓的马术课程。在辰熙的学制中，高年级的同学（4—6年级）每次在月考中名列三甲者，可以免费获得马术的训练机会，由三位专业的马术教练，为学生提供难得的一对一的马术训练，这在整个中国的小学课程中，这是一个独一无二的课程。在校园内的夜间马场中进行课程，既不耽误学生的正常学习，同时又能提供锻炼学生身心的良好训练，这是古今合一的课程，既能发思古之幽情，同时又能契合时代潮流。
　　　　 此外，我们引进了NBA式的篮球训练课程，我们设有Weigh room（健身房）在不影响孩子身体发展的情况下，为孩子提供平衡、力量、技巧的训练，再加上留学美、加回国的篮球教练，为学生及球队提供一系列美式篮球的扎实训练，为孩子日后赴美、加留学时，能够迅速融入美、加体能、篮球训练之中。目前，辰熙毕业生已有多位学生在美、加初高中担任篮球校队，这是辰熙人的光荣，也是学校引以为豪的地方。
　　　　 十年来，在辰熙系统下，已有四位学生进入加拿大英属哥伦比亚大学（世界大学排名第36名），一位进入美国常青藤联盟中的Brown大学（世界大学排名第6名）预科。这些成就代表着辰熙努力不懈的成果，以及教学方向的前瞻性。
　　　　
　　　　（八）中西文化交融——直接与国外学制接轨
　　　　『撞千石之钟，立万木之虚』
　　　　 辰熙以一校之力，打通中国中学生留学之路。辰熙深知二十一世纪是世界文化交汇的时代，也是中西文明碰撞激荡的伟大时代，在未来二三十年间，不具备中西文化的背景者，恐难在世界一流公司及各国政府中担任重责大任，因此我们提出九六制，换言之，如果你在辰熙学校幼儿部、小学部就读9年，你应该具备中国传统文化扎实根基，今后不论你去任何国家留学，你都会是个中国人，而不是“外黄内白”的外国人。6是你在国外就读三年初中、三年高中，在此六年中，如果你够努力，同时又具备在辰熙学好的英文基础，你将能够游刃有余地精通美、加的初高中课程。更有甚者，辰熙可以担保你能考上（或申请上）一所世界一流的大学，无论美国或是加拿大的大学。问题是孩子的父母有无此一眼光，以及孩子是否受教。
　　　　 目前，在加拿大，辰熙已与QMS（Queen Margaret’s School）合作，本校毕业生可以直接升入该校初中部（该校只接受女生），另外SLS（Shawnigan Lake School）收男生，在美国，辰熙与CBA（Christbridge Academy）、CVCS（Chino Valley Christian School）、AHA（Arrowhead Academy）、Upland High等数所中学合作，这些学校均接收辰熙毕业的学生。
　　　　
　　　　（九）辰熙——哈佛之路
　　　　『潜处乎深岩，丛积乎其中』
　　　　 无论是西风东渐还是东风西行，在二十一世纪之中，全球化的运动已经形成沛然莫之能御的态势。在地球村的概念中，东西文化，中外各国，都是『你中有我，我中有你』，中西文化的交汇，成为一种时尚，同时也是一种主流。
　　　　 自2006年起，每年暑假，辰熙与美国哈佛大学紧密合作，推动『辰熙--哈佛夏令营』活动，此一活动由哈佛大学每年提供15名出色的哈佛大学生来到辰熙校园，他们住在辰熙，学在辰熙，教在辰熙，与辰熙学生朝夕相处，相互切磋，互相学习，在三周的时光中，我们拥有着无数美妙的回忆，以及感人至深的互动。在『美国文化之夜』，哈佛学生尽情展露美式文化的精华，以及西方文化的表现方式；而在『中国文化之夜』则是辰熙师生倾尽全力，将中国古典技艺，化作声色俱佳的表演；在『化装舞会』中，辰熙学生感受到西方文化的大胆想象，与精致创意；而哈佛学生也能深刻感受到辰熙学生努力学习的干劲，积极表现的激情。此外，野外踏青，运动竞赛，马术表演以及各项文化课程的学习，都给人留下深刻的印象。
　　　　 哈佛大学生是世界一流的人才，他们个个才华横溢，学富五车，但是对于辰熙提供的中国文化的课程，以及学校本身的文化素养，给他们留下了难以磨灭的良好影响。
　　　　 因此，每年暑假的『辰熙--哈佛夏令营』的活动设计，成为辰熙上下交相重视的课题，也是我们难以卸下的美丽负担。
　　　　
　　　　三、未来展望
　　　　教育之路，『视之无端，究之无穷』
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　　　　 古学今用，如今已成为国际间教育的时尚，学习古人已成为教育的典范。当代教育学心理学大师（Dean. K. Simonton）教授，提出独到的『历史计量法』，为教育开出一条新路。他对西方历史、名人进行创造力分析之研究，名闻世界，他的代表作是对美国历任总统所做的智力研究，成为美国社会的热门话题。而辰熙的教学，注重中国传统文化的发扬，正是希望藉着中国优良传统文化的宝藏，为今日教育界注入古老而又新鲜的智力养分。辰熙的中国文化经典导读课程，正与今日国际教育的走向不谋而合。
　　　　 辰熙主张，未来教育的主流，一定是以『学生为本位』的个性教学，同时也是『人尽其才』的精英教育。因此，无可避免的，创造力教学势必成为教育的显学，以及教育界争相采用的教育途径，创造力教学的泰斗（E. Paul Torrance）提到说故事的本事，是一种创造力的高度表现。他同时归纳出说故事的能力，是要靠大量阅读做基础的，而辰熙的创造力教学正是如此。我们的『书香满园』活动，正是此中的代表。******
　　　　 透过多元文化的教学，以及全方位教育的开展，辰熙希望培育出各个阶层，各个领域中的人才。在文学上，我们希望拥有今日的李白与杜甫；在科学上，我们期待中国的爱因斯坦能够出现；在教育上，我们祈祷今日的孔子能够圣人重现。辰熙深信：一个人的教育过程中接触到的领域愈多，其智力的开展与成就的趋向，都有愈变愈强的趋势。因此，我们深耕力行。
　　　　 辰熙在过去的十年中，提出我们教育的答案，或许不够完美，可能流于势薄，但是看到学生们开怀的笑容，有礼的举止，以及对前途的憧憬，对未来的自信，我们有理由相信，这是一条可行的教育之路。（全文完）
　　　　
　　　　
　　　　 辰熙中英文学校创办人
　　　　 姚海奇 刘玉燕
　　　　 2009-4 于东莞